كشفت ثلاث ذوائب من شعرها * في ليلة فأرت ليالي أربعا « 1 » من قول ابن أبي زرعة : فبت ولي ليلان : فالشّعر والدّجى * وصبحان : من صبّح ووجه حبيب « 2 » وقوله : واستقبلت قمر السّماء بوجهها * فأرتني القمرين في وقت معا « 3 » من قول المتعري « 4 » : باتت تريني ضياء البدر طلعتها * حتّى إذا غاب عن عيني أرتنيه « 5 » أو قول يوسف الجوهري : وإذا الغزالة في السّماء ترفّعت * وبدا النّهار لوقته يترحّل « 6 » أبدت لوجه الشّمس وجها مثله * يلقى السماء بمثل ما تستقبل أو قول أحمد بن أبي طاهر : ومطلعة في اللّيل وهي تعلّني * ثلاث شموس وجنتيها وراحها « 7 » وقوله : نظمت مواهبه عليه تمائما * فاعتادها ، فإذا سقطن تقزّعا « 8 » من قول حبيب :

--> ( 1 ) البيت في ( ديوانه 2 / 260 ) من قصيدة يمدح بها عبد الواحد بن العباس بن أبي الأصبع الكاتب . ( 2 ) نسب هذا البيت في ( التبيان لأبي زرعة 2 / 260 ) ، وكما في هامش ( مط ) يحتمل أنّه عثمان بن إبراهيم بن زرعة الدمشقي قاضي مصر وفلسطين والأردن وحمص ، ت سنة 302 ه . ( 3 ) البيت في ( ديوانه 2 / 260 ) . ( 4 ) هكذا في المخطوط ، وفي ( مط ) : « المتعزي » ، وذكر في الهامش أنّها في الأصل : « المعتزي » - بتاء بعد الميم » ، وقال : « ولا تعرف هذه النسبة ، والظاهر أنّ الكلمة محرّفة ، وأنّ صوابها المعتزي بجعل التاء بعد العين وبتشديد الزاي يريد به ابن المعتزّ » . ( 5 ) البيت في ( التبيان 2 / 260 ) غير منسوب ) . ( 6 ) البيتان في ( التبيان 2 / 260 ) غير منسوبين . ( 7 ) البيت في ( التبيان 2 / 261 ) برواية : « . . . باللّيل » . منسوب لأحمد بن طاهر . ( 8 ) البيت في ( ديوانه 2 / 262 ) ، والتمائم ، ج التميمة ، وهي ما يعلق على الصبيّ من الفزع ، وهي العوذ . والمواهب : الهبات .